ORÉGAND

L'écart des revenus entre riches et pauvres atteint un sommet au Québec

Pendant des décennies, la promesse que du coeur à l’ouvrage et une économie prospère allaient améliorer leur condition a stimulé la population québécoise. Une promesse qui ne s'est pourtant pas réalisée pour la majorité des familles ayant des enfants de moins de 18 ans. En effet, l'écart actuel entre les revenus des riches et ceux des autres Québécois-es est le plus grand jamais observé depuis 30 ans et pourrait bien croître à cause de la récession, selon une étude co-publiée en français et en anglais par l'Institut de recherche et d'informations socio-économiques et le Centre canadien de politiques alternatives.

« Au revoir maman, à la semaine prochaine »

par SAVOIR, le magazine en ligne de l'UQO

L’Enquête longitudinale canadienne sur les enfants et les jeunes relève depuis plus d’une décennie la diversité croissante des modalités de garde. Elle est particulièrement marquée au Québec : en effet, la monoparentalité masculine et la garde partagée y sont beaucoup plus fréquentes qu’ailleurs au pays. Les médias font trop souvent état de conflits autour de la garde des enfants après une séparation parentale, qui se produisent en fait dans une minorité de cas. Ils mettent ainsi en veilleuse les transformations sociales profondes qui s’opèrent sous nos yeux, en matière de vie familiale et de rôles parentaux.

La polyparentalité : un genre nouveau?

Le phénomène familial est souvent étudié sous l’angle de ses transformations morphologiques : divorce et garde d’enfants, monoparentalité féminine, recomposition familiale et, plus récemment, familles gaies. L’insertion massive des mères en emploi reste à l’ordre du jour, en particulier dans les sociétés familialistes, tout comme la conciliation famille-travail et les transformations du rôle paternel. L’égalité formelle du statut familial des femmes semble enfin atteinte dans plusieurs sociétés mais accuse un recul dans d’autres régions du globe.

Réseaux sociaux au Canada : différences femmes-hommes

Statistique Canada étudie les changements économiques et personnels de la société canadienne et l'utilisation des réseaux sociaux entre les femmes et les hommes. Résultats de l'étude: les femmes se servent davantage de leurs réseaux sociaux et de la famille que les hommes et hésitent beaucoup moins à rechercher du soutien émotionnel.

Un Bureau d’enregistrement du réseau des services de garde éducatifs de l’Outaouais

Le 17 avril, l’Association des CPE de l’Outaouais lançait le Bureau d’enregistrement du réseau des services de garde éducatifs de l’Outaouais (BERSO). Ce guichet d’accès aux places en services de garde de la région vise à faciliter la recherche d’une place en services de garde de même que la gestion des listes d'attente. Il permettra également de suivre l’évolution de la demande réelle et de déterminer rapidement le nombre de places manquantes. Notez que les parents déjà inscrits sur une ou plusieurs listes d'attente de services de garde membres du BERSO ne doivent pas se créer un deuxième compte, mais plutôt faire parvenir un courriel à berso@acpeo.com avec leurs informations personnelles (noms, numéros de téléphone, nom de l'enfant, etc.). Ils recevront un mot de passe et un code d'utilisateur qui leur donneront accès à leur compte d'utilisateur.

Quand les riches mécènes orientent nos politiques sociales

par la Fédération des associations de familles monoparentales et recomposées du Québec (FAFMRQ)

Le 7 avril, la FAFMRQ, appuyée par la Fédération des femmes du Québec (FFQ) et le Conseil d’intervention pour l’accès des femmes aux travail (CIAFT), présentait un mémoire dans le cadre des consultations sur le projet de loi no 7 instituant le fonds pour le développement des jeunes enfants. Rappelons que ce fonds prévoit des investissements de 400 millions $ sur 10 ans, dont 250 millions $ provenant de la Fondation Chagnon et 150 millions $ du gouvernement du Québec.

Or, ce mode de gouvernance, qui consiste à recourir de plus en plus fréquemment à des fonds publics/privés, soulève d’importantes questions en ce qui a trait au respect des processus démocratiques. Que l’orientation des politiques sociales soit laissée à la discrétion de bailleurs de fonds privés, alors que d’importantes sommes d’argent proviennent également des poches des contribuables, constitue un important accroc à la démocratie. « Il est inacceptable que l’État abdique ainsi sa responsabilité de décideur et de régulateur des politiques sociales au profit de riches mécènes, si bien intentionnés soient-ils! », s’indigne Nathaly Roy, présidente de la FAFMRQ.

La Mauricie que l’on veut se donner

Les 23, 24 et 25 octobre 2008, dans le cadre du Forum citoyen mauricien, près de 3 000 participant-es provenant de tous les secteurs de la Mauricie se sont réunis autour du thème "La Mauricie que l’on veut se donner". Une déclaration citoyenne fait la synthèse des préoccupations et des propositions d’actions issues de conférences, d’une table ronde à laquelle participaient Éva Ottawa (nation atikamekw), Claire Bolduc (Solidarité rurale), Myriam Demers (Maison familiale rurale de la MRC de Maskinongé), Réal Boisvert (sociologue) et Michel Angers (CSN), mais principalement des 64 ateliers de discussion autour des axes suivants : la démocratie, la lutte contre l’exclusion sociale, le développement social, l’environnement, l’accessibilité aux services publics, les médias, l’emploi, la famille, la vie communautaire, les loisirs, les vacances et le tourisme, les arts et la culture, et l'ouverture sur le monde. Cette déclaration incite à la prise en charge des responsabilités individuelles, collectives et politiques. Elle interpelle tous les acteurs du développement régional : élu-es municipaux et gouvernementaux, organismes publics, institutions d’enseignement, organismes sociocommunautaires et citoyen-nes. Elle invite à définir le développement régional selon une approche globale, dans une optique de développement durable qui intègre harmonieusement tous les aspects de la vie humaine.

Pages reliées :
Forum citoyen mauricien : nécessaire et concluant, Le Nouvelliste, 27.10.2008
Steven Guilbeault au Forum citoyen mauricien, L'hebdo du St-Maurice, 27.10.2008

Projet de loi 125 - Pensionnats indiens, tome 2

par Ghislain Picard, chef de l'Assemblée des Premières Nations du Québec et du Labrador

Nous, les chefs des Premières Nations du Québec, souhaitons nous adresser aujourd'hui à la population du Québec au sujet du plus grave problème que nous ayons eu à subir depuis le triste épisode des «pensionnats indiens». C'est bien connu, ceux-ci avaient pour objectif de faire disparaître nos nations le plus vite possible en «tuant l'Indien dans l'enfant»! C'est ce qu'on appelle un ethnocide. Nous sommes encore, aujourd'hui même, confrontés à des nouvelles mesures gouvernementales dont les effets risquent d'être tout aussi désastreux pour nos Premières Nations.

Les solutions de rechange à l'incarcération

Du 5 au 11 mai, l'Association canadienne des sociétés Elizabeth Fry (ACSEF) célèbre la semaine nationale Elizabeth Fry. Les sociétés Elizabeth Fry, à l'échelle du pays, tiennent tout au long de la semaine des rencontres publiques au sein de leur communauté. Il s'agit de sensibiliser davantage le public sur la myriade de problèmes auxquels font face les femmes incarcérées afin de faire disparaître les stéréotypes négatifs à leur endroit.

Un totalitarisme contre les femmes

Une démocratie et une société ouverte, ce n’est pas qu’un homme puisse parler de politique sans que personne ne le menace. Une démocratie, c’est quand une femme peut parler de son amant sans être tuée. Saud El Sabah

En cette Journée mondiale contre les crimes d’honneur, environ 13 femmes ou jeunes filles mourront assassinées "au nom de l'honneur familial". Elles seront beaucoup plus nombreuses à être victimes du système d’oppression de l’honneur, dont le meurtre n'est que la peine capitale. Dans Un totalitarisme contre les femmes. Répercussions des crimes et du système de "l'honneur familial" sur les conditions de vie des femmes au Moyen-Orient, Camille Boudjak de la Campagne internationale contre les crimes d'honneur tente de montrer ce que signifie vivre, ou plutôt survivre, sous le régime de l’oppression de l’honneur : mariages forcés, restrictions quant à l'accès aux droits et à la vie sociale, conséquences sur la santé, suicides...