ORÉGAND

Une première en Amérique Latine : l’Argentine autorise pleinement le mariage homosexuel

Après 15 heures de délibération, le Sénat argentin, situé à Buenos Aires, adoptait par une faible majorité une loi autorisant le mariage homosexuel. L’Argentine devient donc le premier pays d’Amérique Latine à reconnaître officiellement et pleinement la diversité sexuelle au sein de ses institutions. En 2009, la ville de Mexico avait elle aussi légalisé le mariage gay, tandis que l'Uruguay, la Colombie et Buenos Aires ont mis en place des pactes d'union civile depuis respectivement 2008, 2007 et 2002. Désormais, la loi permet aux homosexuel-les de jouir des mêmes droits et devoirs à l’égard du mariage que les couples hétérosexuels. Il s’agit d’un aspect important à partir duquel les militant-es ont formulé leurs revendications. En effet, si un couple peut s’unir devant la justice, sans avoir droit à l’adoption, aux congés parentaux et familiaux, à la sécurité sociale, à des allocations et à un héritage, la discrimination demeure présente.

Islam et féminisme : une appropriation mutuelle

Le féminisme musulman est apparu comme un phénomène global dans les années 1990 et s’étend depuis à une vitesse impressionnante. Cependant, bien qu’il soit un concept récent, le lien entre Islam et féminisme remonte au 19e siècle. Les tenantes d’un féminisme musulman ne voient nulle incompatibilité entre adhésion à une foi et revendication des droits des femmes. Leurs mouvements s’inscrivent dans un cadre islamique : il s’agit d’un féminisme à l’intérieur du féminisme qui part d’une appartenance religieuse pour arriver à des principes universels. Dans ce texte, Malika Hamidi, figure de proue du féminisme musulman en Belgique, propose des éléments de présentation et de débat.

Pages reliées :
De quelle libération parle-t-on?, Asma Lamrabet, 06.12.2007
Féminisme islamique : quand les femmes s’approprient les sources…, Asma Lamrabet, 30.10.2007

Les « accommodements raisonnables » : une réponse féministe

par l’Institut Simone de Beauvoir, Université Concordia

En tant que féministes antiracistes et anticoloniales, nous avons d’importantes réserves à l’égard de la Commission de consultation sur les pratiques d'accommodement reliées aux différences culturelles. Par ailleurs, le Conseil du statut de la femme du Québec (CSF) a suggéré des modifications à la Charte québécoise afin de réclamer la priorité relative du droit à l’égalité des sexes sur le droit à l’expression religieuse, ainsi qu'une interdiction du port de symboles religieux «ostentatoires» dans les institutions publiques par leurs salarié-es. Le fait que la Commission, suivie de l’intervention du CSF, ouvrent la voie à des législations qui limiteront les droits des femmes plutôt que les améliorer, nous préoccupe. Nous vous invitons à sonder avec nous la structure d’exclusion de la Commission, les présomptions qu’elle avance et l’impact néfaste qu’elle pourrait avoir sur la vie des femmes.

Le conservatisme américain, un mouvement qui a transformé les États-Unis

Sous la direction de Charles-Philippe David et Julien Tourreille

S’il existe de nombreux ouvrages traitant du conservatisme américain en langue anglaise, il n’en existe que très peu en français. Le conservatisme américain. Un mouvement qui a transformé les États-Unis vient donc combler un manque sérieux et intéressera toute personne désireuse de cerner l’évolution profonde d’un acteur majeur dans le monde contemporain : les États-Unis.

"Accommodements raisonnables", diversité religieuse et égalité entre les femmes et les hommes

Le 27 septembre 2007, le Conseil du statut de la femme rendait public l'avis intitulé Droit à l'égalité entre les femmes et les hommes et liberté religieuse. Celui-ci soutient que le droit à l'égalité doit être respecté en toutes circonstances et qu'on ne doit pas y porter atteinte au nom, notamment, de la liberté de religion. Fruit d'une réflexion amorcée lors du colloque Diversité de foi - Égalité de droits tenu en mars 2006, l'avis du CSF fait valoir que l'égalité entre les femmes et les hommes, la séparation de l'État et de la religion et la primauté du fait français sont devenues des valeurs communes à la base de l'identité des Québécois-es.

La Table de la Montérégie appuie la primauté de l’égalité entre les sexes dans les pratiques d’accommodement reliées aux différences culturelles

Le 11 octobre 2007, les membres de la Table de concertation des groupes de femmes de la Montérégie (TCGF-M) joignaient leurs voix à celle de l'avis du Conseil du statut de la femme (CSF) Droit à l’égalité entre les femmes et les hommes et liberté religieuse déposé à la Commission de consultation sur les pratiques d’accommodement reliées aux différences culturelles.

L'ennemi aux mille visages

Depuis bien longtemps, l'ennemi occupe une place démesurée dans nos sociétés politiques. L'ennemi a toujours été une entité plus ou moins bien définie mais que nous devions combattre : citons la bataille contre l'ennemi communiste, la lutte contre la drogue et, aujourd'hui, la guerre au terrorisme. Trouver un ennemi et jouer une rhétorique autour de la peur est la meilleure recette pour légitimer des actions qui, habituellement, auraient suscité un tollé.

Femmes musulmanes pour les droits humains et la démocratie

Le 8 mai 2007 à Oslo, des femmes musulmanes parmi les plus influentes du monde créaient les Muslim Women for Human Rights and Democracy.

Place est faite aux femmes en Iran

L'islamisation de l'Iran a contribué à ouvrir aux femmes les portes du marché du travail. Une proposition pour le moins déconcertante pour notre regard occidental, mais c'est la conclusion à laquelle la sociologue Roksana Bahramitash est arrivée lors de ses recherches sur l'emploi des femmes, menées notamment en Iran.

Islam et politique : Foi et démocratie peuvent-ils faire bon ménage?

Une religion "tiraillée entre la modernisation de sa culture et l’islamisation de la modernité".

La culture musulmane ne se résume pas au djihad, au hidjab et à al-Qaïda. Au-delà de l’image véhiculée par les médias se trouve une collectivité secouée par de vifs débats sur son identité et son avenir, déchirée entre la tradition religieuse et les valeurs mondialisées de l’Occident. Dans Aujourd’hui l’islam - Fractures, intégrismes et modernité, le politologue, Sami Aoun dévoile les discussions qui animent les intellectuel-les du monde arabo-musulman. Un article de Marie Lambert-Chan.