ORÉGAND

Gender on the Move: Working on the migration-development nexus from a gender perspective

Un nombre très important de femmes migrent à la recherche d’un travail ou d’une meilleure qualité de vie. Pour beaucoup d’entre elles, la migration ne se fait pas sans risques, tels que l’exploitation dans le domaine du travail domestique et la vulnérabilité face à la violence. Les politiques et les pratiques migratoires prennent trop peu en compte ces risques et ne garantissent pas assez la sécurité des femmes dans ce processus. Publié en décembre 2013 par l'ONU femmes, le manuel Gender on the Move: Working on the migration-development nexus from a gender perspective a comme objectif d’augmenter la capacité d’analyse en genre des personnes qui travaillent dans le domaine de la migration et du développement et de proposer un modèle de développement centré sur les personnes, les droits humains et le principe d’égalité de genre.

Repenser la famille, renouveler les pratiques, adapter les politiques

Actes du colloque no 471 du Congrès de l'ACFAS qui avait lieu les 8 et 9 mai 2013. Responsables : Denyse Côté et Isabel Côté de l'UQO, et Sylvie Lévesque de la Fédération des associations de familles monoparentales et recomposées du Québec (FAFMRQ).

Les nouvelles configurations familiales occidentales dissocient conjugalité et parentalité, redéfinissent la filiation et contestent l’hétérosexualité : l’institution familiale se redéfinit de fond en comble. Il s’agit à la fois d’une « révolution silencieuse des recompositions familiales », d’une redéfinition des rôles de chacun au sein de la famille, adultes et enfants, d’un réaménagement des rapports entre les familles et la société. Cette mutation rend obsolètes les anciens modèles d’interprétation et d’intervention au point de susciter de sérieux questionnements sur l’adéquation du concept même de famille. Le fossé entre l’idéal familial et la réalité domestique se creuse : à titre d’exemple, le nouvel idéal de liens familiaux électifs est-il véritablement ancré dans la réalité des familles?

Par ailleurs, la mobilité intrafamiliale est à l’ordre du jour : un enfant peut avoir, successivement ou concurremment, plusieurs parents, dans des unions à géométrie variable, qui s’occupent de lui et/ou qui lui ont donné la vie. De telle sorte que les aspects biologiques, sociaux et juridiques de la filiation ne coïncident plus toujours. La délocalisation crée également de nouvelles dynamiques, qu’il s’agisse d’adoption internationale, de mobilité internationale de l’aide domestique, ou de familles internationales dont la quotidienneté est rendue possible grâce aux nouvelles technologies.

Ce colloque, dont voici les actes, portait sur le thème des nouvelles familles et de la transformation des interventions familiales.

L¹intégration socio-professionnelle des femmes immigrantes à Gatineau

Les femmes immigrantes contribuent au développement de la société canadienne. Cependant, elles sont défavorisées lorsqu¹elles doivent accéder au marché du travail, trouver un emploi et améliorer leur condition socio-économique et ce, même quand elles possèdent un diplôme universitaire.

Coup d'œil sur la situation des femmes au Canada : sommaire statistique

Cette publication de Condition féminine Canada (CFC) se veut une source sommaire d'information statistique à jour sur les Canadiennes et un guide pour s'orienter dans le rapport détaillé de Statistique Canada et de CFC, Femmes au Canada : rapport statistique fondé sur le sexe, sixième édition (2012).

Le populisme au féminin

Diffusé pour la première fois le 9 novembre par LCP Assemblée nationale, ce documentaire a été réalisé par Hanna Ladoul, Matthieu Cabanes et Marco La Via. Ces jeunes journalistes ont traversé l’Europe pour interroger Pia Kjaersgaard du Parti populaire danois, Siv Jensen du Parti du progrès (Norvège), Kristina Morvai du Mouvement pour une meilleure Hongrie, Anke van Dermeersch du Vlaams Belang (Belgique), Céline Amaudruz de l'Union démocratique du centre (Suisse) et Marine Le Pen du Front national (France).

Familles d'ailleurs, jeunes femmes d'ici

L'affaire Shafia soulève de nombreuses questions d'éthique sociale. S'il est clair que le crime d'honneur est inacceptable dans notre société, qu'en est-il du contrôle exercé par la famille et les hommes - père, frère, mari - sur les femmes, et particulièrement sur les jeunes femmes? Car sans aller jusqu'au crime d'honneur, de nombreuses familles dont les parents sont issus de communautés attachées aux traditions vivent un énorme choc de valeurs avec leurs enfants élevés dans la société d'accueil.

L'émission de Dimanche magazine du 6 novembre propose des témoignages de jeunes femmes vivant au Québec qui doivent se soumettre aux valeurs très traditionnelles de la communauté d'origine de leurs parents. Suit une entrevue avec Cécile Rousseau, une psychiatre spécialisée en relations interculturelles. Quand et comment intervenir pour faciliter la vie de ces jeunes? Et comment éviter d'autres affaires Shafia?